Erotiskt kapital är som alla vet gammalt som gatan. Ändå gavs en vetenskaplig artikel med rubriken ”Erotic Capital” uppmärksamhet i Financial Times i våras. Det var Catherine Hakim, sociolog vid London School of Economics, som talade om det erotiska kapitalet.
Ekonomiskt kapital har vi en någorlunda klar bild av, även om vi sett lite av det i våra egna liv. Till det ekonomiska kapitalet hör pengar och egendom. Socialt och kulturellt kapital har de flesta humanister och samhällsvetare ett hum om efter en översiktskurs i Bourdieus idéer om distinktionen. Kulturellt kapital är kunskap, bildning och kultur. Socialt kapital är nätverk och kontakter. Politiskt kapital är en form av socialt kapital.
Enligt Bourdieu kan de här kapitalformerna översättas i varandra. Ekonomiskt kapital kan generera socialt kapital, kulturellt kapital kan omsättas i ekonomiskt kapital, osv. Det här förklarar en hel del som gammal marxistisk teori inte kunde förklara. Men det räcker inte för att förklara Victoria Silvstedt.
Löneförhandlare brukar säga att lön är ersättning för utfört arbete. Ja, men lön är ersättning för mer än så. Varför tjänar exempelvis snygga människor bättre än de med lite alldagligare utseende, som i sin tur tjänar bättre än de som betraktas som fula? Varför tjänar långa människor bättre än de som är korta? Varför tjänar feta sämre än andra? Varför attraherar privat sektor fler ”good-looking people” än offentlig sektor? Det beror på det erotiska kapitalet, enligt Catherine Hakim.
Erotiskt kapital är en personlig tillgång (asset) och en kapitalform vid sidan om ekonomiskt, kulturellt och socialt kapital. Catherin Hakim sammanfattar själv sin uppsats och sin tanke:
This paper presents a theory of erotic capital and its applications in studies of social mobility, the labour market, mating, and other topics. We argue that erotic capital is just as important as economic, cultural, and social capital for understanding social and economic processes, social interaction, and social mobility.
Our thesis is that erotic capital is rising in social and economic importance today, gives women an advantage, and is a key factor in women’s changing status in society and the economy…. In effect, we are proposing a new agenda for socio-logical (and feminist) research and theory.
Mitt kulturella kapital är alltför bräckligt för att jag ska kunna avgöra om ”Erotic Capital” innebär ytterligare ett steg i den allmänna ekonomiseringen av tillvaron eller om teorin har ett befriande förklaringsvärde.
Helt klart öppnar Catherine Hakims teori upp fönster som ger oss nya perspektiv att se och ställa frågor om familj, social mobilitet och arbetsliv. Det är gott nog. För lika närvarande som det erotiska kapitalet är i praktiken, lika frånvarande har det varit i teorin.
Din synpunkt: